张家界五宝之灸宝（定海神针宝、龙王益寿宝、黄石公智宝、天门飞人宝、万福温胃宝）--中华六和国医文化七祖、乾隆皇帝御医连德馨宗师传世珍品：中国非物质文化遗产张家界五宝之灸宝公益活动策划招标公告

一、 中华六和国医文化简介：

1561年，明朝御医连成玉宗师以《易经》、《道德经》、《黄帝内经》为哲学根基，以“六和之道、六和之法、六和之术、六和之器、六和之效”为理念和方法，总结了“以简为要、以久为效、少补壮泻、阴阳皆调”的医养思想，创立了中华六和国医文化。

四百六十多年来，历经六和国医世家十五代嫡亲传承和三代社会弟子传承，中华六和国医文化涌现出送子王连成玉宗师、壮骨王连思盛宗师、健脾王连广衡宗师、长寿王连德馨宗师、妇科王连子诺宗师、养肝王连仲锦宗师、抗菌王连国正宗师、心脑王连汝安宗师八位代表性传承人，总结和提炼出了“起居之道、医养之道、饮膳之道、茶艺之道、品酒之道、滋补之道、药疗之道、艾灸之道、灸砭之道、药浴之道、香疗之道、功法之道、健康之道、处世之道、传承之道、事业之道”的医养生活体系，形成了一个家族、两位国手、三百华章、四朝御医、五行药艾、六和灸法、七味饮膳、八大宗师、九代灸王、十二瑰宝的核心文化内容。成为中医药和中国饮食养生文化史上独树一帜的医养典范，造就了六和国医世家一代又一代健康长寿之星，以及八大宗师人均寿命93岁，更有连广衡和连德馨宗师乐享百年寿诞的长寿家族传奇，并成就了朝野共济、福泽万众的宏图伟业。

由于具有配方理念别具一格、专业技艺自成一体、传承谱系完整清晰、传续过程持久连贯、文化典故丰富多彩、方法方剂体系完备、养生功效久经验证的鲜明特色，中华六和国医文化曾被原国家卫生部部长钱信忠先师和北京大学教授王效道先师赋予“中华瑰宝”、“传世国宝”的美誉，其中的连氏饮膳、连氏艾灸、（乾隆）八珍膏、连氏针法已成为北京地区非物质文化遗产代表性项目；2019年，六和国医世家代代相传的父母九宝养生项目以及连氏饮膳、连氏艾灸还分别被国家中医药管理局所属当代中医药发展研究中心、国家文化和旅游部所属中国食文化研究会以及中华文化促进会推荐入围国家级非物质文化遗产项目；中国文化报也以《连氏艾灸：从宫廷走向民众》、《连氏饮膳：御膳史上的文化瑰宝》为主题，对中华六和国医文化中的连氏饮膳和连氏艾灸进行了特别报道。

四百六十多年来，先后有明朝慈圣太后李彩凤、万历皇帝首辅张居正、清朝乾隆皇帝弘历、慈禧太后行宫前路粮台督办岑春煊，以及国医大师岳美中、中共中央外联部原副部长连贯、原国家卫生部部长钱信忠、中国国民党荣誉主席连战、中国烹饪协会创会秘书长王文桥、中国中医科学院医史所原副所长陶广正教授、北京中医药大学原针灸系主任谷世喆教授、北京中医药大学高春媛教授、北京市文联原党组书记吕浩才、中国非物质文化遗产保护中心原主任连辑、北京大学教授王巧玲、清华大学教授叶子、解放军二炮干休所原副所长强军、北京医院副主任医师方玲、北京大学教授张放、解放军三零四医院副主任医师袁毅、 海南大学教授赵斌等古今众多领导和专家奉献精彩华章和艺术墨宝，不仅纪念和咏赞了中华六和国医文化及其历代宗师的功德和贡献，而且对承载着连成玉宗师“孝慈恩义、万民共济、治未防变、康寿和怡”祖训和使命的六和之道医养体系，也倍加推崇和颂扬。

中华六和国医文化艾灸之道

与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与脏腑和其阴阳，与经络和其顺逆，与气血和其平仄缓急。

二、张家界五宝简介：

1743年，时年45岁的连德馨宗师已经将峨嵋山归来后的诸多药材、药艾、药膳、配方等进行了系统性的整理，少年时期便痴情药艾的他，自然不会满足于现有的医学造诣，于是开始了六出太行游历中路途最为遥远，历时最长的张家界（武陵山脉）之旅与南岳衡山之旅，此时的连德馨正值壮年，无论是从精力还是体力上都足以支撑其实现如此长途跋涉的行程。

武陵山脉及其张家界素来都是原生态的代名词，并且是神农尝百草的途经地，自古以来被称为中药材百草园，在清朝时期很多纯天然的中草药资源十分丰富，加上张家界与佛教、道教名山—南岳衡山距离有800余里，算不上极为遥远，衡山佛教文化虽然比道教文化迟两百多年。但其发展却是十分成熟，自南北朝至唐代，先后出现南岳惠海、慧思、智、大善、法照、惠成、大明（惠开）等18位非常有名的僧人，被誉为南岳18高僧。以南岳为中心，禅宗传承弟子遍天下，远至日本、朝鲜，佛教文化根深蒂固。六和国医世家对于佛教十分虔诚，因此凡遇佛教名山定要礼佛参拜，同时南岳衡山也是中草药资源丰富的地区，对于连德馨宗师研究五行药艾以及“七味六和”饮膳有很大的帮助。

1743年初春，连德馨宗师从潞安府出发，经过洛阳、平顶山、随州、岳阳、株洲、衡阳，于当年春夏之交到达衡山，礼佛后进行了一系列的药草采集、民情感受、药艾药膳研究等实践，留下了享誉潇湘大地的南岳衡山五宝；而后于1743年秋冬之季转向西北方向，经过娄底、益阳、常德，最终于1744年初进入湘西武陵山脉张家界境内，并开始了长达半年多的道地药草采集和药艾、药膳的研习，并逐渐形成了被后世所传颂的“张家界五宝”。

1、张家界五宝之膳宝：清心大鲵汤、保肝野葛菜、健脾萝卜煲、润肺岩耳羹、补肾黑山羊

2、张家界五宝之灸宝：定海神针宝、龙王益寿宝、黄石公智宝、天门飞人宝、万福温胃宝

3、张家界五宝之酒宝：玉露和胃酒、莲子安神酒、阿胶养颜酒、黄精益肾酒、天冬润肺酒

4、张家界五宝之茶宝：茅岩莓茶、龙虾花茶、青岩茗翠、大庸毛尖、西莲贡茶

5、张家界五宝之特色糕点：养肺葛根糕、静心莲子糕、益气百合糕、健脾板栗糕、生津桂花糕

三、张家界五宝之灸宝简介：

艾灸作为六和国医文化体系十分重要的组成部分，历代传人都格外重视艾灸的研创和实际临床应用，而此次的张家界之旅，连德馨也是要为了寻找更为丰富、更加全新的艾灸形式和艾条制作药材，因此，在张家界期间，连德馨花费了大量的时间和精力，用于采集药草、研究药艾制作，并以之前连氏艾灸为基础，经过优化和创新，最终形成了张家界五宝之中的灸宝。

1.定海神针宝

早在商周时期的甲骨文中，就有不少的关于关节骨病的记载，其中就包括了以“砭石”、针灸之类的器物刺激人体相应部位，以实现止痛、治疗的目的。由此可见，艾灸之法治疗骨病的历史是十分遥远的。

作为主治关节骨病的艾灸，定海神针宝集合了张家界地区多味独有、珍贵的中药材，其中包括了鸡血藤、黄芪、白术、独活、桂枝、麻黄、当归、葛根等等，以此为基础，加入艾叶、艾绒，制成粉末后成型艾灸条。

连德馨本着筋骨并重、内外兼治的原则，融合不同药材的独特药性，针对“风寒湿三气杂至合而为痹”的原理，进行施灸，在较长时间的临床实践中，定海神针宝展现出对于关节骨病治疗的独特效果，减少了患者内服频繁的劣势，同时还具有操作简便、见效更快的优势。

2.龙王益寿宝

连德馨研创的龙王益寿宝则是兼具益气、益肺、益寿延年等多重功效的艾灸。

其中制作艾灸条所选用的武陵山脉道地黄芪可补气升阳，益卫固表，利水消肿，补益五脏，连德馨根据当地中医分享之中，得到一些讯息：张家界生长的黄芪药效甚佳，久服可壮骨强身，治诸气虚。

连德馨便以此为基础，并在其中加入了人参、茯苓等中药材，制成龙王益寿宝。古代医家把人参作为延年益寿的圣品，《本经》谓其：“主补五胜，安精神”，“明目开心益智，久服轻身延年”。人参甘、微苦，微温，归心、肺、脾经。功能大补元气，益气固脱，挽救危候，同时可用于四肢倦怠、肌肉消瘦、面色萎黄、舌淡苔薄白、脉缓弱之人，即中医所说的气虚之证，使用人参可起到补脾益肺、调养身心之功，因此《本经》中谓其：“久服安魂养神，不饥延年”。

龙王益寿宝中另一味主要成分茯苓亦是平补之佳品，在《普济方》中载有茯苓久服令人长生之法，并且历代医家均将其视为常用的延年益寿之品，其药性缓和，可益心脾、利水湿，补而不峻，利而不猛，既可扶正，又可去邪。

正是因为有此数味中药材的共同作用，龙王益寿宝在连德馨研制成功后，颇受欢迎，并获得了很高的评价。

3.黄石公智宝

柏子仁作为一味治疗心神不安、失眠多梦的常用中药，自古以来一直有很多中医使用，而《本草纲目》记载“安魂定魄，益智宁神”，还将其归入治疗健忘的药物之中，《神农本草经》中记载长期食用柏子仁，“令人润泽，美色，耳目聪明”。故而连德馨在研制黄石公智宝的过程中，将柏子仁作为较为重要的一味中草药成分，其养心安神、益智功效十分明显。在中医临床上还被用于夜寐不宁、神志不安、多动健忘、注意力不集中等症。

处柏子仁以外，连德馨还将何首乌和五味子进行研磨加工，在制作药艾条时共同入药，在张家界地区，何首乌一直是很有代表性的道地药材，桑植县境内还有数次发现人形何首乌，何首乌性微温、味苦 甘 涩，能够补肝益肾，养血祛风、解毒消痈，搭配具有收敛固涩、益气生津、补肾宁心、开脑益智之功效的五味子，以三年以上的艾绒制艾，方成此宝。

4.天门飞人宝

在制作新药艾的期间，连德馨还针对男性阳痿肾虚之症专门研创天门飞人宝，其中中药成分包含了地黄、黄精、肉桂等多味有益肾脏的药材。

在张家界，地黄一般集中于秋季采挖，除去芦头、须根及泥沙，可鲜用或炮制后用。该药归肝、肾经，可补血滋阴，益精填髓，在《本经逢原》中记载地黄治心热，手心热，益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。当地人运用地黄的历史也是由来已久，在进行深入了解后，连德馨才决定以地黄入药。

而黄精具有补气养阴，健脾，润肺，益肾之功效。常用于脾胃气虚，体倦乏力，胃阴不足，口干食少，肺虚燥咳，劳嗽咳血，精血不足，腰膝酸软，须发早白，内热消渴。肉桂这位中药材则是归肾、脾、心、肝经。有补火助阳，引火归元，散寒止痛，温通经脉的功效，常被用于阳痿宫冷，腰膝冷痛，肾虚作喘，虚阳上浮，眩晕目赤，心腹冷痛，虚寒吐泻，寒疝腹痛，痛经经闭。《太平惠民和剂局方》中记载的益气补血，养心安神的十全大补汤便是以此药为引，连德馨将这几味药材药性充分融合之后，制成药艾，一方面成本较低，百姓可以接受，另一方面避免了众多内服药的不便和弊端，因此被当地百姓视为补肾益精的佳品。

5.万福温胃宝

脾胃是指脾经和胃经。中医认为：脾胃五行属土，属于中焦，同为“气血生化之源”，共同承担着化生气血的重任，是后天之本。其中也不难看出胃对于人体身心健康的重要作用，而连德馨为了更好的通过艾灸的方式实现温胃之效，将茯苓、白术、黄精等中草药研磨成粉，制成药艾，用于艾灸。

茯苓自古以来便是健脾胃、安身养神、滋补肝肾的良药，也经常被中医所使用，白术性温，味苦甘，入脾、胃经，具有补脾、益胃、燥湿、和中的功效，用于治疗脾胃气弱、不思饮食、倦怠少气、虚胀、泄泻、痰饮、水肿、黄疸、湿痹、小便不利、头晕、自汗等症，为张家界地区较为常见的中药材。而黄精具有健脾益气的功效，也适合脾胃虚弱之症，这几味药材均有温胃的功效，将其配伍，不仅温胃之效更显，并且不会出现因药性过猛而导致的进补过益，也成为张家界五宝之中，较为有代表性的组成之一。

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